December 26th, 2020

Еще о черноморских линкорах в ПМВ.

в продолжение беседы https://alan-a-skaz.livejournal.com/159775.html
Среди множества конспиролухических теорий есть и такая: англичане намеренно пропустили в Черное море "Гебен" и "Бреслау", чтобы испортить жизнь своему союзнику России и не дать нам захватить Проливы.
Мало ли что этим они гораздо больше испортили жизнь себе: на результат операции в Дарданеллах и Галлиполи немцы повлияли очень ощутимо, по сути именно они не дали Антанте захватить Дарданеллы в 1915 г.(https://alan-a-skaz.livejournal.com/149532.html).
Мало ли что царские планы захвата Босфора в реальной истории ни разу так и не вышли за рамки бредовых фантазий (см. Босфорская десантная операция: http://alan-a-skaz.livejournal.com/35259.html http://alan-a-skaz.livejournal.com/35419.html https://alan-a-skaz.livejournal.com/35721.html).
Но в хрустобулочных фантазиях англичане (в реальности постоянно помогавшие РИ исправлять ее глубокую технологическую отсталость) - это такие глупые и тупые русофобы, что готовы свой дом поджечь, только ради ничтожного шанса переброса огня на русский сарай.
Внимание, вопрос. Что мешало англичанам поступить для той же цели гораздо проще и надежнее: взять да передать Турции в кредит пару недовыкупленных линкоров? Ну хоть один из них? ;-))

Слова в лукошке

Во время разговора о поэзии, и вообще творчестве, вспомнился мне небольшой фрагмент из Вл.Солоухина.
Был такой (умер в 1997г., а писать осмысленное еще раньше перестал) автор, прозаик и немножко поэт. Считается, что хороший автор. Признанный уж точно.
Вправду хорошо писал про природу: лес, походы за грибами... В детстве я его рассказами про это зачитывался. Про свои личные переживания он тоже писал душевно.
Но как заходила у него речь про общество, историю, отношения между людьми и отношение к людям - сразу становилось понятно, что со словом-то он работать умеет, а с людьми - нет, и вообще дрянь человечишко. Барином себя считал, на окружающих поплевывал свысока. Если снисходил к какому "простому человеку", пообщаться соизволил - так потом это в своих текстах благодеянием выставлял.

А эпизод вот какой: вспоминал он, как собирала его семья ягоды рядом с деревенскими. И вроде торопились они, городские, старались изо всех сил - а деревенские бабы тут же, рядышком, не напрягаясь и по ходу болтая между собой, набирали втрое больше.
Никак не мог "Великий Писатель" понять то, что даже мне, подростку, было при чтении этих его рассуждений очевидно. Ведь городские, для которых лесные ягоды - редкость и ценность, а выезд в лес - событие, жадничали. Гребли всё подряд - и мелочь, и недозрелое. Которое еще отодрать от ветки надо.
А деревенским жадничать ни к чему. Лес всегда рядом.
Они брали только крупные и спелые ягоды, не размениваясь на мелочь и зелень, не тратя время впустую - а ведь по объему крупная ягода многократно больше мелкой, объем-то, он же пропорционален кубу от диаметра. И думать им над этим занятием не требовалось, руки сами работают, по привычке, отчего ж не поболтать в это же время.

При чем тут работа над текстом? А не надо жадничать. Не надо крохоборствовать над каждой лично написанной буковкой. Не надо делать из написанного как попало - сверхценность.
Надо оставлять в лукошке только крупное и спелое. Тогда лукошко вернее и качественнее заполнится. ;-)